马赛vs利阿波罗历史-马赛vs波尔多预测

葡萄酒是谁发明的？

葡萄酒的起源 关于葡萄酒的起源，众说纷纭，有的说，起源于古埃及，或古希腊，抑或希腊克里特岛（Crete）。而据现有的葡萄酒档案资料来研究分析，确切地说，应是一万年前我们共同的祖先酿造了葡萄酒，从而随着葡萄酒文化流传到今天。 据史料表明，葡萄栽培和酿造技术，是随着旅行者和新的疆土征服者，从小亚细亚（AsiaMinon）和埃及，在到达希腊及其诸海岛之前，先流传到希腊的克里特岛，再经意大利的西西里岛，北非的利比亚和意大利，从海上到达法国濒临地中海东南的瓦尔省（Var）境内靠海的普罗旺斯地区和西班牙沿海地区；与此同时，通过陆路，由欧洲的多瑙河河谷进入中欧诸国。 在上述最早的发源地，在生活和劳动中，偶然发现了在大自然中早已生长着的野生葡萄，从而酿造出最原始的饮料，日后称之为葡萄酒。人类随着火的发现和应用，而进入、、家畜饲养和农业的时代。在此漫长的岁月中，谷物和葡萄苗木或葡萄蔓藤一起流传于世，为人类的生存和发展，作出了巨大的贡献。 考古学家考证，人类在10000年前的新石器时代就开始了葡萄酒酿造。通常认为，葡萄酒起源于公元前6000年的古波斯，那时有了葡萄种植和葡萄酒酿造。 在新石器时代，濒临黑海的外高加索的安纳托利亚(Aratolia)（古称小亚细亚）、格鲁吉亚和亚美尼亚，已成为部落的群居区。这是由于当时这些地区，气候温和与土地肥沃，所以远离该地区的原始部族人，纷纷迁移至此定居。在绿树成荫的山丘地带种植葡萄，而在平原地区的广阔田野，从事农业生产。从而葡萄栽培和葡萄酒酿造日渐向远方流传。 在希腊，在考古发掘中，在一座古墓窟里，发现墓壁上有一幅公元前二世纪的浮雕；希神阿波罗（Apollon）和胜利女神(Victoire）共向造物主（God）敬献葡萄的景观；古希腊人喜欢葡萄酒。荷马史诗中多次提到葡萄酒。古希腊的葡萄酒神是迪奥尼索斯(Dionysos). 在古埃及，特别在尼罗河河谷地带，从发掘的墓葬群中，考古学家发现一种底部小圆，肚粗圆，上部颈口大的盛液体的土罐陪葬物品；经考证，这是古埃及人用来装葡萄酒或油的土陶罐；在埃及十八代王朝时期的纳黑特（Nakht）古墓中，发掘出一幅壁画(fresco），上有一站着面略向左侧一方而穿一白色服装的贵夫人，从其左脚跟起,经头部向右脚跟，用一串葡萄蔓藤叶饰物围着，而在其两侧，左为一狼头人身,而右则为一美丽年轻的仕女，他们各擎一长圆形酒杯似向女主人从头上浇葡萄酒之状。 古罗马帝国的军队征服欧洲大陆的同时也推广了葡萄种植和葡萄酒酿造，公元1世纪时，征服高卢 (今法国)，法国葡萄酒就此起源，最初的葡萄种植在法国南部罗讷河谷。2世纪时到达波尔多地区。古罗马人喜欢葡萄酒，有历史学家将古罗马帝国的衰亡归咎于古罗马人饮酒过度而人种退化。古罗马的酒神是巴克斯(Bacchus)。 葡萄酒在中世纪的发展得益于基督教会。圣经中521次提及葡萄酒。耶稣在最后的晚餐上说“面包是我的肉，葡萄酒是我的血”，基督教把葡萄酒视为圣血，教会人员把葡萄种植和葡萄酒酿造作为工作。例如，法国勃艮第产区的葡萄酒酿造就归功于修道士们的精心栽培及从罗马迁居于阿维农的教皇们的喜好。 葡萄酒随传教士的足迹传播世界。西方葡萄酒的在17世纪传入中国也是传教士所为。 1864年，葡萄蚜虫灾害曾席卷法国，法国的大部分葡萄园被毁，幸亏人们发明了把法国葡萄枝嫁接在抗虫害的美国葡萄根上，才使法国葡萄种植绝处逢生。 据史料记载： 约离现今，耶稣基督诞生4000年时，由于海陆交通，缩短了时空距离，酒文化通过文人笔下的文章或诗歌流传开来。此时的埃及，虽然它的农业。手工业和航海已很发达，但其进步的曙光才刚刚露头……。但到公元前1085年左右，相传埃及神话中的地狱神的奥西里斯（Osiris）被公认为葡萄树（Vines）和葡萄酒（wines)之神； 至于对法国而言，从历史的长河中，这与邻国的意大利，日后成为世界四大陆上，栽种葡萄和酿造葡萄酒的最发达的国家，并从中得益非浅。当然，法国的气候和地理环境，都在不同的程度上，适宜葡萄的生长。从8月开始的三个月中，从南向北，整个法国处于喜悦的葡萄收获期。在此期间，法国的葡萄产区，沉湎于品尝葡萄新酒的醇美的欢乐之中。 据法国两位名画家的作品中显示出： 公元1574年到1665年，法国画家尼古拉?6?1普森（Nicolas Poussin）画的一幅画：秋天，一群从巴勒斯坦来的打工者，正在法国葡萄园中摘串串成熟的葡萄放入附近的箩筐中； 公元1789年至1863年，法国画家欧仁?6?1德拉克罗斯（Eugere Delocrcix）所作的一大型壁画：希神巴克科斯（Bacchus）正在把一大陶盆中盛放的葡萄酒喂一头大狮子。 此外，法国学者在墓葬中发现公元前一世纪的一幅浮雕，上有一酒贩正在出售葡萄酒给一位消费者的场景。 综观上述史话，葡萄酒为全人类提供了一种全新的饮料，也为人类社会的生存和发展提供了幸福的源泉。至于葡萄酒的起源说，已并不重要，让它留待史学家们继续去挖掘和研讨的学术问题；而对于现代人来说，饮葡萄酒，尤其是名贵的葡萄酒，这是一种美好的享受，并为人类创造了一份不小的财富。 葡萄酒的历史 考古学家证明，葡萄文化可以追溯到公元前4世纪。起源不太明确的葡萄的酿造技术从没有停止过改进,而实际上这又是一个自然的发展过程。 多少世纪以来，葡萄酒曾是一种保存时间很短的手工作坊产品。今天的大型商业化的葡萄酒产品应归功于一些发明创造，如高质量的玻璃和密封的软木瓶塞，以及19世纪法国药物学家巴思特有关发酵的微结构的发现。 葡萄酒的演进、发展和西方文明的发展紧密相衔。葡萄酒大约是在古代的肥沃新月（今伊拉克一带的两河流域）地区，从尼罗河到波斯湾一带河谷的辽阔农作区域某处发现的。这个地区出现的早期文明（西元前四千至三千年）归功于肥沃的土壤所致，也是酿酒用的葡萄最初开始茂盛生长的地区。随着城帮的兴盛取代原始的农业部落，怀有领土野心的古代航海民族――从最早的腓尼基（今叙利亚）人一直到后来的希腊、罗马人等――也广泛地将葡萄树种与酿酒的知识散布到地中海，乃至整个欧洲大陆。 当罗马帝国于在西元五世纪灭亡以后，分裂出来的西罗马帝国（法国、意大利北部和部分德国地区）里的基督教修道院详细记载了关于葡萄的收成和酿酒的过程。这些巨细靡遗的记录有助于培植出在特定农作区最适合栽种的葡萄品种。西元768年至814年统治西罗马帝国的查理曼大帝，其权势也影响了此后的葡萄酒发展。这位伟大的皇帝预见了法国南部到德国北边葡萄园遍布的远景，著名布根地（Burgundy）产区的“可登－查理曼”顶级葡萄园（grandcru Corton-Charlemagne）也曾经一度是他的产业。 大英帝国在伊莉莎白一世女皇的统治下，成为拥有一支壮大的远洋商船船队的海上强权。她的海上贸易将葡萄酒从许多个欧洲产酒国家带到英国，英国对烈酒的需求，亦促成了雪莉酒、波特酒和马德拉白酒类的发展。 在美国独立战争的同时，法国被公认是最伟大的葡萄酒盛产国家。汤玛斯?6?1杰佛逊（美国独立宣言起草人）曾热心地在写给朋友的信中论及葡萄酒等级，并且也鼓吹将欧陆的葡萄品种移植到新大陆来。这些早期在美国殖民地栽种、收葡萄的尝试大部分都失败了，而且在本土美国的树种和欧洲的树种交流、移植的过程中，无心地将一种危害葡萄树至深的害虫给带到欧洲来，其结果便是十九世纪末的葡萄根瘤蚜病，使绝大多数的欧洲葡萄园给毁于一旦了。不过，若要说在这一场灾变中有什么值得庆幸的事，那便是葡萄园的惨遭蹂躏启发了新的农业技术，以及欧洲酿制葡萄酒版图的重新分配了。 自20世纪开始，农耕技术上的利多发展使得各地酿制葡萄酒的业者，都可以保护作物免于遭到像霉菌、动物虫害等常见的侵害。葡萄的培育和酿制过程逐渐变得科学化。同时本世纪也广泛立法来鼓励制造信用好、品质佳的葡萄酒。今天，葡萄酒在全世界气候温和的地区都有生产，并且有数量可观的不同葡萄酒类可供消费者选择。 从早期的农业社会一直到现在，葡萄酒酿造的进展历程可说是一篇令人着迷不已的史；也披露出葡萄酒在西方文化中的根本意义。

德甲参加欧联杯附加赛吗？

北京时间8月4日凌晨，2017/18赛季欧联杯第三轮资格赛落下帷幕。米兰携英超劲旅埃弗顿和西甲劲旅毕尔巴鄂竞技顺利晋级附加赛，德甲劲旅弗赖堡、法甲劲旅波尔多以及荷甲豪门埃因霍温等球队惨遭淘汰。

首回合主场1-0获胜的埃弗顿，客场再次以1-0的击败鲁容罗贝克，总2-0晋级；毕尔巴鄂竞技首回合客场1-1，回到主场0-3大胜对手，总4-1晋级；弗赖堡主场1-0获胜，但客场0-2不敌多明萨尔，总1-2出局。波尔多首回合主场2-1获胜，客场0-1负于维迪奥顿，总2-2因客场进球少劣势出局。埃因霍温主场0-1告负后，客场再次0-1负于奥斯叶克惨遭双杀出局。

随着欧联杯第三轮资格赛落下帷幕，共有29支球队获胜球队晋级附加赛，此外还有15支在第三轮资格赛失利的球队，也将参加欧联杯附加赛阶段的赛事，共计44支球队。欧联杯附加赛抽签仪式将在当地时间8月4日进行，根据过去5年欧战积分，44支球队分为22支队和22支非队。根据相应规则，同足协国旗下球队回避、乌克兰球队与俄罗斯球队回避，然后一一抽出，捉对厮杀，获胜的22支球队，与附加赛失利的10支球队以及直接进入欧联杯正赛的16支球队，总计48支球队参与欧联杯正赛抽签。

以下是欧联杯附加赛球队分档：

队：泽尼特、基辅迪纳摩、阿贾克斯、毕尔巴鄂竞技、费内巴切、米兰、比尔森、萨尔茨堡红牛、布鲁日、PAOK（希腊）、卢多戈雷茨（保加利亚）、克拉斯诺达尔（俄罗斯）、鲍里索夫（白俄罗斯）、埃弗顿、华沙莱吉亚、马赛、特拉维夫马卡比（以色列）、萨格勒布迪纳摩、奥地利维也纳、中日德兰（丹麦）、贝尔格莱德游击（塞尔维亚）、布拉加

非队：帕纳辛奈科斯（希腊）、马里迪莫（葡萄牙）、罗森博格（挪威）、斯普利特哈伊杜克（克罗地亚）、谢里夫（摩尔多瓦）、阿波罗（塞浦路斯）、亚历山德里亚（乌克兰）、维多奥顿（匈牙利）、贝尔格莱德红星（塞尔维亚）、科尔察（阿尔巴尼亚）、乌得勒支（荷兰）、AEK（希腊）、阿尔塔奇（奥地利）、拉卡纳（塞浦路斯）、FH（冰岛）、康斯坦塔（罗马尼亚）、奥斯叶克（克罗地亚）、瓦尔达（马其顿）、多扎莱（斯洛文尼亚）、奥斯特桑德（瑞典）、斯肯迪亚（马其顿）、苏杜瓦（立陶宛）

马可波罗来华时，中国处于什么时

马可波罗来华时，中国处于元至元三年（1266年）。

马可波罗兄弟在1264年碰到元朝派往西方的使者，决定到中国。1266年，兄弟两人到达元大都，见到元世祖忽必烈。忽必烈写了一封信给教皇，托波罗兄弟带回罗马，请教皇派人到元朝，告诉元朝人关于欧洲人的生活方式。

兄弟两人回到意大利，此时第八次十字军东征刚刚结束，第九次东征正在筹划中。他们拿到教皇格里高利十世给忽必烈的回信，于1271年动身返回中国。这一次Niccolò带了他的儿子马可。

1292年，马可·波罗和父亲叔叔受忽必烈委托，从泉州出发经海路护送蒙古公主阔阔真到伊儿汗国成婚。忽必烈答应他们，在完成使命后，可以转路回国。1295年波罗一家人回到欧洲。

扩展资料

人物影响：

由于教皇特使柏郎嘉宾曾在1246年到达蒙古帝国首都哈拉和林，马可·波罗家人并非第一个到中国的欧洲人，但是因为其游记而著名，其游记也是当时欧洲人最详细的亚洲旅行记录。

他的经历激发了哥伦布和其他不少旅行家，有很多的文学作品都是基于马可·波罗的游记，还影响了欧洲的地图制作，导致了弗拉·毛罗地图的出现。

传说马可·波罗从中国带到欧洲很多东西，如冰淇淋、披萨、意大利面、奶酪火锅、口琴、风筝、恶魔棍。

的机场现命名马可·波罗国际机场。

英国卫星广播公司（British Satellite Broadcasting）在1989年发射两个卫星，马可波罗一号和二号，用来传送五个电视台的信号。虽然卫星功率完全正常，但电视台后来生意垮台，卫星被卖了之后改名。

百度百科–马可波罗

希腊的凯尔特人入侵

第5和第4个世纪BCE之间，凯尔特部落搬到集体到南部欧洲，意图在抢夺土地和财富来养活自己肿胀的数字。当这些部落开始穿越阿尔卑斯山时，他们与生活在地中海周围的罗马人和希腊人发生了冲突。在死亡的亚历山大大帝（公元前356 - 323 BCE）由希腊看起来像一个容易的目标很多机会凯尔特人酋长谁朝向前挤前带领人民到巴尔干半岛，第一色雷斯和伊利里亚马其顿。

在巴尔干地区，这些部落成功征服了几支希腊、伊利里亚和色雷斯军队，并在短时间内开辟了领土。在一位名叫布伦努斯的国王的领导下，凯尔特部落联盟试图入侵希腊。公元前 279 年，布伦努斯的军队最终在德尔斐被希腊人击败并驱散。此后，进入巴尔干半岛的凯尔特部落又遭遇了其他的失败，其中不少逃到了小亚细亚。凯尔特人对希腊的远征最终以凯尔特人的毁灭告终，但他们对地中海的政治产生了持久的影响，并导致了凯尔特人加拉太王国的建立。在安纳托利亚的高地。

凯尔特人和希腊人之间的早期互动

早期希腊对凯尔特人的描述有些中立和好奇，很少关注生活在希腊世界北端的陌生民族。希腊人是热心的殖民者，到公元前 7 世纪，希腊社区在小亚细亚、北非和西欧如雨后春笋般涌现。

现存最早的凯尔特人提及来自米利都的赫卡泰乌斯，他描述了马萨利亚以北的凯尔特村庄。

马萨利亚（最终成为马赛市）就是这样一个殖民地，建于公元前 600 年左右。它坐落在地中海的西北海岸，是凯尔特人和希腊人最早的接触点之一。现存最早的凯尔特人提及来自米利都的赫卡泰乌斯，他描述了马萨利亚以北的凯尔特村庄。考古证据表明，马萨利亚的希腊人和附近的凯尔特人定居点之间存在着广泛的贸易往来，尤其是现代 Vix 附近的一个大型设防村庄。

凯尔特精英与来自希腊和伊特鲁里亚 意大利的商人交易葡萄酒、酒器和其他身份象征。这些异国情调的奢侈品让凯尔特人的领袖们可以通过奢侈的宴会和送礼来展示他们的地位和慷慨。通过这种方式，地中海和中欧之间的贸易网络有助于支持社会等级制度。

古欧洲的稀缺与移民

古代作家一致描述了公元前 4 世纪末和 3 世纪初困扰西欧和中欧的。人口过剩和稀缺被认为是造成这种剥夺的原因，考古证据表明欧洲的人口此时已经开始繁荣。的缺乏可能促使一些战争***开始越来越远地袭击有更多食物和财富的地方。

Barry Cunliffe 认为，凯尔特人的第一波移民潮就是这样开始的，随着公元前 6 世纪日益激烈的长途袭击而开始。最终，随着这些迁移部落建立新村庄，这些远距离袭击变成了定居点。这些团体不仅仅是战士；与他们相同数量的妇女、儿童和老人。这些人代表了对定居点的认真努力，而不是简单的入侵力量。

是的，在未来的某一天，你将与我们展开一场共同的斗争，届时泰坦们将奋起反抗 [希腊] 野蛮之剑和凯尔特战争，从最遥远的西方如雪花般涌来，数量如星辰一般当它们在天空中最密集的时候；堡垒（以及 Locrians 和 Delphian 高地的村庄）和 Crisaean 平原和（大陆的峡谷）也到处都是，并且会看到他们燃烧的邻居的浓烟，而不仅仅是传闻；但是在圣殿旁边已经看到了敌人的队伍，在我的三脚架旁边已经有刀剑、残忍的腰带和可憎的盾牌，它们将导致加拉太愚蠢部落的邪恶旅程。(Callim., Hymns, 4.171-185)

这些移民部落中的大多数迁移到南部和东部，在那里他们发现了更有利的气候和更多的财富。希腊罗马作家描述了凯尔特人希望向南旅行，因为在地中海周围可以找到奢侈品。这些作者提到的商品（葡萄、无花果、葡萄酒、橄榄）都在欧洲备受追捧，并被凯尔特人的定居点大量进口。

希腊和罗马对这些冲突的描述是现存最早的凯尔特人书面记录，因为凯尔特人本身并没有留下文字历史。这些早期互动的暴力性质帮助塑造了凯尔特人作为好战、野蛮民族的古典观念。

早期凯尔特人迁移到南欧

罗马历史学家李维（公元前 59 年 - 公元 17 年）声称，来自高卢的凯尔特部落于公元前 600 年开始在阿尔卑斯山以南定居。最早到意大利的远足很可能是由较小的团体进行的，这迅速演变为公元前 5 世纪和 4 世纪南部高卢部落的大规模外流。

公元前 400 年左右，成群的凯尔特人在 Cisalpine Gaul 定居，并从那里袭击了意大利的城市，恐吓他们的新邻居。意大利的局势在公元前 390 年达到顶峰，当时被称为布伦努斯的凯尔特人酋长在阿利亚河击败了罗马军队，然后继续洗劫罗马。这一戏剧件在罗马人民的集体记忆中留下了一个洞，并导致凯尔特人和罗马人之间的冲突升级。在这件事之后，高卢人继续向意大利发动袭击，甚至在意大利的靴子后部向南到达普利亚。然而，罗马在公元前 285 年至 282 年之间的一系列战斗中击败了生活在亚得里亚海沿岸的部落，并牢固地确立了自己在该地区的主导地位。

许多搬到地中海的凯尔特战士找到了新的雇佣军。

公元前 4 世纪左右，凯尔特人团体向东迁移到多瑙河中游，并在现代罗马尼亚和匈牙利建立了定居点。罗马共和国日益激烈的侵略给居住在亚得里亚海周围的凯尔特部落带来了新的压力，这可能是推动新一波移民进入巴尔干半岛的因素。凯尔特部落开始入侵伊利里亚，但在菲利普二世（公元前 383 年 - 公元前 336 年）和亚历山大大帝（公元前 356 年 - 公元前 323 年）统治的马其顿霸权之下的地区——色雷斯、希腊和马其顿——基本上被避开了。

许多搬到地中海的凯尔特战士找到了新的雇佣军。到公元前 385 年，锡拉丘兹的希腊暴君狄奥尼修斯一世开始招募凯尔特人和伊比利亚雇佣军，以在希腊和意大利使用。其中一些是由狄奥尼修斯一世派去协助斯巴达人（Lacedaemonians）对抗底比斯人的战争，在那里他们赢得了荣誉。

从西西里岛，凯尔特人和伊比利亚人到科林斯航行到两千人，因为他们被暴君狄奥尼修斯派去与拉塞代蒙人结盟，并获得了五个月的报酬。希腊人为了审判他们，把他们带了出来；他们在肉搏战和战斗中证明了自己的价值，许多维奥提亚人和他们的盟友都被他们杀死了。因此，他们以卓越的灵巧和勇气赢得了声誉，并提供了多种服务，他们得到了拉西戴蒙人的奖励，并在夏天结束时被送回西西里岛。(Diod. Sic., 15.70)

亚历山大大帝时代的凯尔特人扩张

公元前 323 年，亚历山大大帝突然去世，导致他庞大的帝国没有一个明确的领导者，亚历山大的继任者之间发生了一系列战争。意识到希腊人特别脆弱，几位凯尔特人酋长趁机入侵巴尔干半岛和地中海。

成功鼓舞了他们，他们分头行动，有的去了希腊，有的去了马其顿，用剑把他们面前的一切都夷为平地。这确实是高卢名字的恐怖之处，甚至国王在遭到袭击之前，都用大笔金钱向他们购买和平。（贾斯汀，24.4.6-7）

凯尔特部落迁入色雷斯和伊利里亚，击败了当地部落，然后进一步向南推进。公元前 280 年，一个由大约 85,000 名凯尔特人组成的大联盟前往马其顿和希腊。这个数字包括妇女和儿童，因为他们也是部落团体而不是有组织的军队。

一位名叫博尔乔斯的凯尔特人领袖与剩余的军队一起被派往马其顿。公元前 279 年，博尔乔斯掠夺了马其顿的乡村，并与刚刚夺取马其顿王位的托勒密·凯劳诺斯 (Ptolemy Keraunos，公元前 281-279 年在位) 的军队作战。托勒密·凯拉诺斯在战斗中阵亡，凯尔特人将他的头放在长矛上作为血腥的战利品。这开始了大约两年的无 *** 状态，因为巴尔干地区没有强有力的 *** ，而凯尔特人正处于战争道路上。

温泉关的另一场战役

腓力二世和亚历山大大帝的征服，以及随后的继业者战争使希腊变得如此衰弱，以至于凯尔特人在公元前 279 年进入希腊时，似乎没有什么可以阻止他们，由他们的国王布伦努斯（显然是同一人所知）名为公元前 390 年洗劫罗马的人）。希腊城邦和王国都因多年的战争而枯竭，许多人不愿意拿起武器来保卫希腊的其余部分。

“高卢人”这个名字流行起来已经很晚了。因为在古代，他们之间和其他人都称他们为凯尔特人。他们中的一支军队集结并转向爱奥尼亚海，剥夺了与马其顿人一起居住到马其顿的所有伊利里亚人，并占领了色萨利。当他们接近温泉关时，希腊人一般没有取任何行动来阻止野蛮人的入侵，因为之前他们已经被亚历山大和菲利普打败了。此外，安提帕特和卡山德后来粉碎了希腊人，使软弱每个状态想过没有本身的耻辱考虑在该国的防御任何部分。（停顿。1.4.1）

Pausanias (c. 110 - c. 180 CE) 在他对希腊的描述中叙述了雅典人在进入希腊时加强领导希腊人联盟对抗凯尔特人。希腊人决定在温泉关的狭窄通道与他们会合，公元前 480 年，希腊人联盟在那里与波斯人作战。在那里，凯尔特人的数量优势几乎没有优势。

凯尔特国王布伦努斯意识到他无法击败在场的希腊军队，便派遣 40,000 名战士进入埃托利亚掠夺那里的城市。埃托利亚的卡利姆城被摧毁，它的市民被残酷地和。埃托利亚人听说这件事后，便抛弃战友保卫家园。凯尔特人被驱逐；只有一半的人幸存下来返回布伦努斯。

埃托利亚人的分心意味着希腊军队的力量明显减弱，布伦努斯能够找到一条绕过温泉关进入希腊的替代路径。绕过温泉关的希腊军队后，布伦努斯率领他的军队前往神圣的阿波罗城德尔斐。

希腊人的记载声称布伦努斯被德尔斐神庙中收藏的奢侈宝藏的消息所吸引，这可能就足够了。这一次希腊人运气不错，地震和雷暴让凯尔特人难以围攻。德尔菲人很快就加入了他们在希腊的盟友，并共同设法在德尔斐击溃了凯尔特人。布伦努斯在随后的斗争中受了重伤，后来因失败的耻辱而自杀。

从希腊驱逐凯尔特人

在布伦努斯惨败之后，现在没有领袖的凯尔特人已经没有战斗的条件了。受伤或行动缓慢的战友被他们逃跑的战友留下等死，他们被希腊人追赶并带走，无法从农村掠夺物资。

进入希腊的其余凯尔特部落被迫逃往更东的小亚细亚。凯尔特人在安纳托利亚的逃亡导致他们定居在名为 Galatia 的地方，这个地方源自 Galatae，这是凯尔特人的希腊语词。加拉太无疑是这个凯尔特侨民中形成的最持久和最引人注目的社区，加拉太人发展了自己的繁荣文化，与他们的希腊和近东邻居共存。

在珍珠在277 BCE战役，安提II Gonatas（约319-239 BCE）伏击和18000和凯尔特人谁从色雷斯已经迈向希腊。这场决定性的胜利确保了他统治马其顿的权利，并确立了他作为有能力的统治者的声誉。令人惊讶的是，安提哥努斯二世本人是第一个依赖凯尔特雇佣军的希腊君主。他们是他的军队的重要组成部分，当皮洛士伊庇鲁斯（C 319 - 272 BCE）在274 BCE入侵马其顿。

这些对入侵巴尔干地区的凯尔特部落来说完全是一场灾难，凯尔特人未能在希腊或马其顿建立任何重要的社区。尽管凯尔特部落联盟在这些失败后彻底瓦解，但凯尔特人继续作为雇佣兵出现在由亚历山大帝国的废墟形成的希腊化王国的军队中。这些雇佣兵中的一些来自入侵地中海的部落残余，但其他人继续来自更北的中欧和西欧。

凯尔特军队在与希腊人的战斗中的表现为他们赢得了一种勉强的尊重。坚忍、可敬、简单化的凯尔特英雄形象，一个“高贵的野蛮人”原型，成为希腊艺术中的流行主题。在许多方面，凯尔特人填补了波斯人留下的角色，被描绘成希腊文明的新敌人。

关于古希腊文明的资料

从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。

公元前第2千纪和第1千纪初期的希腊 近古发掘揭示，希腊大陆从旧石器时代就有人类居住；克里特岛约于公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初有了国家和文字。约公元前2000年左右，一些讲希腊语的部落开始在希腊半岛定居。公元前第 2千纪的中、后期,希腊人建立过迈锡尼、梯林斯、皮洛斯(旧译“派洛斯”)等小国,已有文字,创造了灿烂的迈锡尼文明。公元前第 2千纪中期起，希腊人逐步向爱琴海（包括克里特岛）的诸岛扩张。传说发生于小亚细亚地区的特洛伊

战争，可能就在希腊人向外扩张的公元前13世纪下半叶或者公元前12世纪初。（见克里特文明和迈锡尼文明）

公元前12世纪以后的一、二百年内，迈锡尼文明逐渐衰落。一些生活于原始社会末期的讲希腊语的部落从北方进入希腊半岛，引起了塞萨利亚及其以南的许多希腊部落和部族向不同方向的迁徙。国家、文字和宏伟的宫殿都消失了，继之而来的是原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占统治地位的“荷马时代”。

公元前8～前4世纪上半叶的希腊 从公元前 8世纪初至前 6世纪末，古代希腊世界的大部分地区处于和平环境之中，没有受到外族的严重威胁。由于与古代世界其他一些文明中心的联系日益密切，希腊人从埃及和西亚学到了不少有益的东西。在农业和手工业中，铁制工具已经普遍使用。尽管所有地区主要的经济部门都是农业，但在一些地理条件优越的地区，如科林斯、埃吉纳、米利都、雅典、哈尔基斯、埃雷特里亚、希俄斯等地,商业和榨油、酿酒、金属加工、制陶、武器制造等手工业有了很展。造船技术和航海业也有长足进步，出现了三列桨战舰。公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上重新创造了自己的文字。公元前 6世纪中叶，在埃吉纳、科林斯、雅典等地开始铸造货币。随着生产力的发展，人口的增加，城市的产生和发展，从公元前8 世纪起在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚沿岸的希腊人中，又开始形成国家。一、二百年内，陆续出现了一批史家称为“城邦”的小国。但也有一些部落仍然停留在原始社会后期。

公元前8世纪中叶至前6世纪末希腊人的广泛移民活动,是社会经济变革的一个重要因素。商人外出贸易,破产者到海外谋生，政治斗争的失败者陆续在海外占据一些殖民点。随着希腊人口的增长和社会经济的发展，殖民范围扩大，在东起黑海东岸，西至今法国的马赛，包括意大利半岛南部和西西里岛的一部分，南达尼罗河口和利比亚，北抵今阿尔巴尼亚亚得里亚海沿岸地区的广大地域内，几十个希腊城邦（远非所有城邦都参加了移民）先后建立了总数逾百的移民区。其中最著名的有林斯人建立的叙拉古，斯巴达人建立的塔连同（见大希腊），迈加拉人建立的拜占廷，米利都人建立的奥尔比亚等。大多数城邦移民的主要原因是人口增长，耕地不足。这个时期移民的主要特点是绝大多数移民区都成了独立的城邦。它们与母邦的关系，主要限于奉祀共同的神□。随着条件的变迁，彼此间的关系有的疏远，有的密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立和发展，有利于希腊人与其他民族在经济、文化上的交流，有利于希腊经济的发展，对各城邦社会、政治制度的演变也有一定影响。

古代希腊

希腊人在向外扩张的同时，也不断发展内部各地区间的交往。以宗教活动为主要内容的许多“近邻同盟”的建立，奥林匹亚、德尔斐等逐渐具有全希腊意义的宗教中心和竞技中心的产生和发展，促进了希腊人之间的相互了解和经济、文化交流。城邦之间也发生过不同性质的战争，包括斯巴达征服美塞尼亚那样的希腊人奴役希腊人的战争。

公元前 7世纪中叶以后，重装步兵逐渐成为各城邦公民兵的主要兵种。兵制的变革对城邦政治和社会发展都有影响。贫富分化加剧引起的平民反对氏族贵族剥削、奴役以及政治上的垄断地位的斗争，以奴役外族人为主的奴隶占有制的发展,使许多城邦的阶级结构和社会、政治制度发生了变化。其突出表现为斯巴达的“平等者公社”的形成，以及僭主政治在许多城邦的兴衰。同时出现了一些用成文法规定城邦基本制度的“立法者”的活动，如斯巴达的利库尔戈斯(一译“莱库古”)改革、雅典的梭伦改革和克利斯提尼改革。除由波斯人扶植的一些僭主外，在公元前7和前6世纪的希腊，“僭主”一词系指非通过选举上台执政的人，他们大多得到公民中下层群众的支持，取一些有利于下层群众、削弱氏族贵族势力和影响、促进经济和文化发展的措施。最著名的僭主是科林斯的佩里安德和雅典的庇西特拉图。

公元前 6世纪中叶起，伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达逐步联合半岛大多数城邦，组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。以米利都为首的小亚细亚诸希腊城邦推翻波斯统治的起义(公元前 500～前494)，揭开了公元前5世纪希腊历史的序幕。公元前 492、前490和前480年波斯军队对希腊的侵略，都以失败告终。在马拉松、萨拉米斯、普拉蒂亚等战役中，反抗侵略的数十个希腊城邦的人民表现出高度的爱国主义精神，希腊人的胜利在希腊世界内外产生了深远影响（见希波战争）。西西里岛的希腊人也在公元前480年取得了打败迦太基的重大胜利。

公元前478或前477年，以雅典为首的一些希腊城邦结成提洛同盟。该同盟的建立及其性质的演变，使希腊世界的整个政治格局变得日益复杂。以奴隶占有制为基础的雅典民主政治的发展，对整个希腊世界政治、思想和文化的发展产生重大影响。对雅典军事和经济实力的不断增长和扩张，斯巴达日益感到不安，并且企图加以限制。忒拜、科林斯、阿尔戈斯等比较大的城邦则都权衡利害得失而在分别以斯巴达和雅典为首的两大城邦集团之间周旋。公元前449年希波战争结束后,希腊各邦之间矛盾更加突出。伯里克利当政时期雅典臻于鼎盛。城邦之间的矛盾终于导致伯罗奔尼撒战争爆发。这场战争不仅牵涉到希腊半岛的许多城邦，而且在很大程度上触及散布在西西里、爱琴海诸岛、色雷斯沿岸和小亚细亚等地的众多希腊城邦。战争以雅典的失败告终。战后,雅典、斯巴达、科林斯、叙拉古等主要城邦内部贫富分化加剧，社会矛盾日趋尖锐。在一些地区，公民兵制逐渐瓦解，雇用兵制不断发展。

在希波战争中失败而暂时退出欧洲的波斯，从伯罗奔尼撒战争后期起重新成为操纵希腊政局的重要力量，并用大量金钱支持斯巴达,帮助其打败雅典。不久,斯巴达因小亚细亚希腊城邦的政治地位问题与波斯发生武装冲突，波斯人转而支持不满斯巴达统治的希腊诸邦。公元前 395年爆发了雅典等邦联合反对斯巴达的科林斯战争（公元前387年结束）。同年,在波斯任职的雅典人农指挥的舰队，大败斯巴达海军，迅速清除了斯巴达在爱琴海诸岛派驻的军队。他胜利返回雅典，重建了公元前 404年根据斯巴达的要求拆除的雅典城墙。为了求得波斯人的支持，希腊交战双方竞相派代表与波斯王廷谈判。公元前 387年，斯巴达以承认波斯对小亚细亚希腊城邦的统治为条件，在波斯人直接干预下，强迫包括雅典在内的许多希腊城邦接受了有利于斯巴达的《安塔尔基达斯和约》。此后，斯巴达重新肆无忌惮地干涉其他城邦的内政，蹂躏他邦主权，扶植寡头。

公元前 378年，忒拜的民主派在雅典人支持下推翻了斯巴达于公元前 382年扶植起来的寡头统治，驱逐了强占卫城达军队。以忒拜为首的维奥蒂亚联盟在埃帕米农达等人领导下，一时成为左右希腊大陆政局的首屈一指的强国。公元前 371年留克特拉之役后，斯巴达军队被逐出中部希腊。随后，埃帕米农达率军进入伯罗奔尼撒半岛，促成了阿卡迪亚的独立，使麦西尼亚摆脱了斯巴达人数百年的统治，重新获得了政治独立。此后，斯巴达不再是希腊的头等军事强国，其政治影响也江河日下。忒拜的称雄于公元前 362年蒙提涅亚战役后结束。在色萨利，费列的僭主雅松（公元前380～前370当政）也一度雄踞一方，并企图称霸希腊。

留克特拉战役纪念碑

利用对斯巴达暴虐统治的普遍不满，雅典于公元前378 年组织了新的城邦联盟。起初，它庄严保证入盟诸邦平等，不干涉他邦内政，不在他邦境内驻兵和安置雅典军事移民，一时博得广泛的支持。但是以雅典为首组织的第二个城邦联盟（史称“第二次雅典海上同盟”）好景不长。忒拜不满雅典接近斯巴达，带领一部分支持者分裂出去。接着，因雅典违反同盟条约而爆发了盟邦反对雅典的“同盟战争”（公元前357～前355）。雅典的失败使同盟趋于瓦解，于公元前338年正式解散。

马其顿王国的崛起和希腊化时代 希腊的北方邻国马其顿的居民在种族和语言方面与希腊人很接近，并且深受先进的希腊文化的影响。腓力二世(公元前359～前336在位)统治下的古代马其顿的迅速崛起，不仅极大地推动了马其顿历史的发展，而且使马其顿人的历史从此长期与希腊人的历史融为一体。马其顿在腓力二世统治时期的向外扩张，严重损害希腊许多城邦的利益，威胁它们的生存。以狄摩西尼（公元前384～前322）为代表的雅典反马其顿派，从公元前 4世纪50年代起，即为抵抗马其顿的侵略在雅典内外进行了坚决的斗争，但以失败告终。公元前 338年希腊诸邦联军在喀罗尼亚战役中败北，从此希腊的大部分城邦逐渐丧失了政治独立，沦于马其顿王国统治之下。

公元前 334年开始的马其顿国王亚历山大大帝的远征，实质是以马其顿人为主的马其顿、希腊军队对亚洲和北非广大地区的侵略。公元前 323年亚历山大大帝死后，希腊历史进入“希腊化时代”。经过数十年的战乱，在欧亚非三洲的广大地域内出现了以托勒密王国、塞琉西王国、马其顿王国为主的一批“希腊化国家”。希腊化时代的希腊城邦多数程度不同地成了国王或僭主统治下的保有一定自治权利的地方自治单位。在希腊大陆,只有埃托利亚同盟和阿哈伊亚同盟以及斯巴达比较长期地保持了政治独立。公元前 299年罗马势力开始侵入巴尔干半岛。随着希腊化诸王国陆续灭亡，罗马人逐渐成为希腊人命运的主宰。公元前30年，罗马灭亡了最后一个希腊化国家——统治埃及的托勒密王朝，古代希腊的历史随之告终。

古代希腊文化 在广泛吸收西亚和埃及等地文化成就的基础上，古代希腊人根据生产，社会和政治的需要，在包括数学、天文、医学、建筑、雕刻、戏剧、诗歌、哲学、历史、演说术等众多领域作出了富有创造性的贡献。在不同时期和不同文化领域希腊诸邦都为丰富希腊的文化宝库作出了努力。在希腊化时期，由于希腊文化与亚洲和非洲各地文化在新的历史条件下发生某种程度地融合和相互影响，使传统的希腊文化有了新的内容。古代希腊文化是属于奴隶占有制社会经济形态的文化，其发、发展与奴隶占有制密不可分，并对后世产生重大影响。

gudai Xila wenhua

古代希腊文化

ancient Greek civilization

指公元前第 3千纪末至前 1世纪下半叶生活在巴尔干半岛和地中海周围广大地区的古代希腊人创造的文化。古希腊文化是人类文化遗产的重要组成部分，对全世界，尤其对欧洲文化的发展有重大影响。从公元前 4世纪开始，“希腊人”并不单纯是一个种族概念，而是泛指一切接受希腊文化和讲希腊语的人。

公元前第3千纪末和前第2千纪，在爱琴海诸岛和希腊大陆有过欧洲最早的青铜文化（见克里特文明和迈锡尼文明）。这里主要讲公元前第 1千纪的希腊文化。这一时期的希腊文化是适应原始社会瓦解和奴隶占有制一定发展阶段希腊人的社会经济发展的需要，并反映、服务于这种发展的；是希腊人广泛吸收周围各民族，尤其是古代西亚、北非诸国的优秀文化成果并创造性地予以改造和发展的结果，是不同地区的希腊人共同智慧的结晶。

神话和宗教 古希腊文化发轫时期，神话和宗教不可分离地交织在一起。希腊人创作了许多具有永恒魅力的神话。希腊的宗教有过对宇宙万物崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜，并从图腾崇拜发展到拟人化。古希腊众多的氏族部落共同体都曾有自己的神，后来有了城邦的神和在整个希腊世界得到普遍尊重的神。公元前 8世纪末至前7 世纪初的诗人赫西奥德已经在他写的《神统谱》中叙述了以宙斯为首的包括波塞冬、阿波罗、雅典娜、赫拉等在内的神的家族。

宗教在希腊人的生活中起着非常重要的作用，但在不同的历史时期其作用是有区别的。在阶级分化还不严重,所有氏族成员都参加生产劳动的时候,许多神与劳动过程有关。如赫尔墨斯放牧,雅典娜栽培橄榄,阿尔忒弥斯打猎等。当氏族贵族成为公社的统治者的时候,神便成了他们的保护者和权力的源泉。执掌祭祀大权的氏族贵族运用手中的宗教权力，控制和奴役普通氏族成员。他们利用据说来源于神或是得到神的保护的不成文法，对氏族成员进行裁判。当氏族贵族的统治由于城邦制度的发展而遭到削弱或摧毁时，把全体公民联系在一起的具有整个城邦性质的宗教便应运而生。为城邦全体公民奉祀的神建庙和设立节日，是其具体表现。在雅典，所有重要的祭祀活动都被置于国家控制之下，各种节日庆典成了加强公民团结的重要手段。在希腊化时代，埃及和西亚诸国的众多宗教信仰对希腊人产生了广泛影响。托勒密王朝的国王大力推行对兼备埃及神和希腊神特征的塞拉皮斯的崇拜。

建筑和艺术 希腊人的祭祀仪式一般不在庙内，而在庙前举行，因此庙的规模不大。最早的神庙为木结构，后来发展为石结构，多用希腊盛产的大理石建筑。公元前7世纪以前,在科林斯等地已经出现了原始的神庙，其结构显然脱胎于迈锡尼时代的“麦加隆”（正厅）。公元前7世纪形成了两种围柱式神庙构筑法,即多利亚式和伊奥尼亚式。前者盛行于巴尔干半岛的希腊人地区、大希腊和西西里岛，后者则为小亚细亚的希腊人广泛用。作为希腊建筑基础的柱式结构是希腊人的伟大创造，对后世影响深远。公元前 5世纪末，在伊奥尼亚柱式的基础上形成了科林斯柱式，并于公元前 4世纪被广泛用。神庙的装饰从无到有，在很长时期内，塑造神像和装饰神庙、祭坛是希腊绘画家和雕塑家施展才能的主要方面。古希腊雕像—掷铁饼手除塑造神像外，希腊雕塑家还创造了众多的被理想化了的人体雕像，其中包括大量表现优秀运动员的雕像。早在公元前 7世纪就出现了称为“库罗斯”的石质男青年雕像。在手法上，希腊雕塑家长期致力于表现运动中的人体姿态，取得了巨大成就。公元前 4世纪的雕塑家开始注意表现人的情感。在希腊化时代出现了一些描写普通人日常生活的作品。

公元前 5世纪希腊雕塑艺术的代表人物有以表现运动中的竞技者著称的米隆，以精妙的青年运动员青铜雕像闻名的波利克利图斯和以雕塑神像享有盛名的菲迪亚斯(活动时期约公元前490～前430)。菲迪亚斯创作的奥林匹亚宙斯庙中的宙斯像，被誉为“世界七大奇迹”之一。他领导建筑的耸立于雅典卫城上的帕台农神庙（设计师为伊克蒂诺和卡利克拉特），至今仍被视为古希腊建筑艺术的最高成就。他为这座神庙塑造的雅典娜女神像也享有盛名。公元前 4世纪的卓越雕塑家有普拉克西特利斯、斯科帕斯和利西波斯。

陶器的造型和各种器皿上的绘画是古希腊艺术宝库的重要组成部分。从公元前 7世纪起，希腊的陶器绘画已经显示出不同的地方特色。公元前 6世纪下半叶，雅典的陶器绘画得到高度的发展。在陶器天然的红色表面用黑色作画的黑画陶初享盛名，取而代之的是更便于现实地表现人体和动作的红画陶，即画面本身是陶器天然的红色，而其余空间皆为黑色。

文字、诗歌和戏剧 公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，这是希腊人对人类文明的重要贡献。现在的希腊字母是不同地区的古希腊人不断改进的结晶。这种不仅能够表现辅音，而且能够表现母音的字母，成为拉丁字母的前驱。

古代希腊人留下了不朽的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。教喻诗、抒情诗等不同题材诗歌在古希腊大放异彩，出现了赫西奥德、萨福、品达罗斯、西摩尼得斯、卡利马科斯等富有才华的诗人。他们的诗歌风格各异，从不同的角度反映了所处时代的风貌。

悲剧和喜剧创作是古希腊人在文化方面的又一伟大贡献。无论悲剧或喜剧，都是在公元前 6世纪下半叶产生于雅典，都与对酒神狄奥尼索斯的崇拜有关。组织戏剧演出是雅典国家的重要任务之一。公元前 5世纪，雅典的伟大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯不断完善悲剧的表演形式，通过神话传说，深刻反映现实中公民群众关心的问题，有广泛的社会影响。而喜剧作家阿里斯托芬的作品，以其丰富的想象、独特的结构，表达了作者对迫切的社会和政治问题的见解。公元

前 4世纪下半叶著名剧作家米南德的作品，提供了许多关于当时社会的珍贵资料。公元前 4世纪，圆形剧场成为希腊最流行的建筑物。在希腊化时代，体育馆和剧场是每个城市必不可少的公共建筑。公元前 4世纪下半叶在伯罗奔尼撒半岛的埃皮达鲁斯修建的剧场至今保存完好，每逢夏季那里常有古希腊戏剧上演。

演说术 由于政治斗争和众多诉讼的需要，古代希腊出现了一系列著名演说家，留下了大量珍贵的演说辞。例如吕西阿斯、伊索克拉底、狄摩西尼、埃斯基涅斯等。

哲学和史学 以泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁（公元前341～前270）、芝诺（公元前335～前263）等人为代表的古希腊哲学在人类思想发展史上占有崇高

地位，为后世各个流派的哲学家提供了极为丰富的思想源泉。

古代希腊产生了许多著名历史学家,如希罗多德、修昔底德、色诺芬、波利比奥斯等。他们的著作广泛记载了各种，又是优秀的文学作品。

希腊化时代的文化 希腊化时代科学渐与哲学分离而趋于分门别类的探索。亚历山大里亚、帕加马、罗德斯等地成为新的文化中心。地理学、医学、天文学、数学、植物学、解剖学、物理学等学科都有重展。对过去典籍的整理取得了重大成就。学术上的代表人物有地理学家埃拉托色尼、植物学家泰奥弗拉斯托斯、数学家欧几里得、物理学家阿基米德，以及出生于萨莫斯岛的天文学家阿里斯塔科斯、生于尼凯亚的天文学家喜帕恰斯等人。他们都在学术思想发展史上作出了不可磨灭的贡献。阿基米德和欧几里得的著作今天仍有意义。

希腊化诸国相继沦为罗马的行省之后，在地中海东部地区希腊文化长期居于主导地位，对罗马文化的发展产生了重大影响。但总的来看，希腊文化随着城邦的衰落而式微。

Kelite wenming he Maixini wenming

克里特文明和迈锡尼文明

Cretan civilization and Mycenaean civilization

公元前第3千纪末和前第2千纪分布于克里特岛及其周围地区以及希腊大陆的青铜时代文化。史称爱琴文明。

德国学者H.谢利曼、希腊学者C.特孙塔斯、英国学者A.J.伊文斯和A.J.B.韦斯等人在迈锡尼、克里特岛和

爱琴海其他岛屿上进行的考古发掘，英国学者M.G.F.文特里斯对线形文字B的释读,极大地推动了世界各国学者对上述文明的研究。

克里特文明 青铜时代中、晚期文化。又称“米诺斯文明”（源于古代希腊神话中之克里特王米诺斯的名字）。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代文明中心。约公元前第 3千纪末出现了青铜文化，公元前第 2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地有广泛的联系。接着在法伊斯托斯、马利阿、扎克罗斯等地也都出现了宫殿。克诺索斯的后宫殿来毁于地震或战祸,旋又重建,而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所（见彩图克诺索斯王宫）。公元前1500年左右，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。

克里特出土了包括著名的“蛋壳陶”等多种精美陶器，以及大量青铜武器、金器和宝石雕刻。克诺索斯的宫殿中有多幅形象生动、富有生活气息的彩色壁画。

公元前第 2千纪初在克里特出现了象形文字。后来象形文字被简化，形成以线条表示轮廓的线形文字。早期的线形文字称为线形文字A,在克里特的许多器物上都有发现，不过迄今未能释读。公元前第 2千纪中期希腊人入侵之后，出现了线形文字B,这是用来记录希腊文文书的，多写在泥版上。这种泥版文书在克里特岛仅见于克诺索斯。

克里特女神像

迈锡尼文明 青铜时代晚期文化。分布于希腊大陆及爱琴海诸岛。因当时希腊最强的王国及其首都迈锡尼而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、梯林斯、皮洛斯，中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫城、宫殿和规模宏大的圆顶墓；其中尤以迈锡尼的这类建筑最为雄伟，它的卫城入口是著名的狮子门。(见彩图迈锡尼狮子之门遗址)

迈锡尼墓穴遗址

在忒拜和迈锡尼都发现了线形文字 B泥版文书以皮洛斯出土最多。这些泥版文书大多出于公元前13世纪。每块上的文字，少的三、四个，多则达百余，以简短者居多。线形文字B由三种符号组成,即表音符号、表意符号和计数符号。文书的内容基本上可以归结为财产目录，涉及劳动者的人数，牲畜和农产品的数量，土地的数量， 祭品的多寡，武器数量等。这些材料在一定程度上有助于了解当时的经济、政治、宗教和社会结构，说明当时 已存在奴隶占有制国家，自由民有贫富之别。 迈锡尼、梯林斯、皮洛斯等地出土的精美手工艺品、 青铜武器、金器和陶器的风格受到克里特文明的强烈影 响，尤以迈锡尼文明早期的器物最为明显。但是，迈锡 尼文明时期的物品形制和纹饰有自己鲜明的特色，壁画 中战争题材占有重要位置。公元前1400年以后的一百多 年内，迈锡尼文明各中心与地中海地区的许多地方有频繁的商业联系 根据荷马史诗的记载以及其他传说，以迈锡尼国王 为首的希腊诸邦军队曾与位于小亚细亚的特洛伊进行长 达十年的战争。谢利曼开始的在特洛伊旧址进行的多年 发掘说明，这里长期是一个文明中心。今多数学者认为， 特洛伊战争可能发生于公元前13世纪下半叶或前12世纪 上半叶。公元前12世纪起，迈锡尼文明渐趋衰落，宫殿、 文字、国家相继消失，以致有关克里特文明和迈锡尼文 明时期的许多国家的历史长期仅存于传说之中。至于迈 锡尼文明衰落的原因，或曰由于内乱，或曰由于多利亚 人入侵，或曰二者兼有。克里特文明和迈锡尼文明对后来希腊历史的发展有很大影响。

Hema Shidai

荷马时代

Homeric Age

系指公元前11～前 9世纪古代希腊氏族制度解体的 历史阶段。因反映该时期社会情况的主要史料是荷马史 诗《伊利亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修纪》)，故名。因史诗描述的是“英雄”的故事,又称“英雄时代”。 荷马时代处于迈锡尼文明衰落之后希腊历史在一些方面出现暂时曲折的时期，因而亦有“黑暗时代”、“希腊 的中世纪”之称。这一时代当氏族社会末期，已有阶级萌芽，虽然存在原始民主，但军事首长的权力日见增，在社会发展阶段上属于军事民主制时期。各部落或部落 联盟中,普遍存在长老议事会、人民大会和军事首长3个机构。在荷马时代，迈锡尼文明中心的城市、宫殿、文字， 以及以宫殿为中心的经济组织和官僚机构消失了。希腊人日益广泛地掌握冶铁技术，并在农业和手工业中普遍使用铁制工具。农业、畜牧业是主要的生产部门，公社土地由每个家庭耕种。贫富分化日趋严重，开始出现私有制和奴隶制，但作为奴隶主的氏族贵族还没有脱离生产劳动。战争中氏族贵族起重大作用。随着阶级社会的 形成，公元前9～前8世纪第一批希腊城邦产生，荷马时代告终。

Xila chengbang

希腊城邦

poleis, city-states of ancient Greece

城邦或称城市国家，是在一定历史条件下由原始公社演化而来的一种公民集体。公元前8～前4世纪古代希腊历史的显著特点是各地区经济、政治、文化发展不平衡，数百个城邦并存，出现过许多城邦联盟。一般情况下，一个城邦包括城市和乡村两部分。这里所说的城市，系指易于防守、往往筑有城墙的政治和宗教中心。很大一批城邦是由原有城邦派出的移民建立的。

城邦的面积和居民 所有希腊城邦都是小国。处于鼎盛时期的斯巴达是当时希腊首屈一指的大国，也只拥有约8400平方公里土地。雅典的面积约2550平方公里,阿尔戈斯约1400平方公里。面积约8260平方公里的克里特岛上有近百个城邦，面积约1650平方公里的位于中部希腊的福基斯地区有22个城邦。

希腊在亚洲吗

希腊在欧洲！

从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。

公元前第2千纪和第1千纪初期的希腊 近古发掘揭示，希腊大陆从旧石器时代就有人类居住；克里特岛约于公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初有了国家和文字。约公元前2000年左右，一些讲希腊语的部落开始在希腊半岛定居。公元前第 2千纪的中、后期,希腊人建立过迈锡尼、梯林斯、皮洛斯(旧译“派洛斯”)等小国,已有文字,创造了灿烂的迈锡尼文明。公元前第 2千纪中期起，希腊人逐步向爱琴海（包括克里特岛）的诸岛扩张。传说发生于小亚细亚地区的特洛伊

战争，可能就在希腊人向外扩张的公元前13世纪下半叶或者公元前12世纪初。（见克里特文明和迈锡尼文明）

公元前12世纪以后的一、二百年内，迈锡尼文明逐渐衰落。一些生活于原始社会末期的讲希腊语的部落从北方进入希腊半岛，引起了塞萨利亚及其以南的许多希腊部落和部族向不同方向的迁徙。国家、文字和宏伟的宫殿都消失了，继之而来的是原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占统治地位的“荷马时代”。

公元前8～前4世纪上半叶的希腊 从公元前 8世纪初至前 6世纪末，古代希腊世界的大部分地区处于和平环境之中，没有受到外族的严重威胁。由于与古代世界其他一些文明中心的联系日益密切，希腊人从埃及和西亚学到了不少有益的东西。在农业和手工业中，铁制工具已经普遍使用。尽管所有地区主要的经济部门都是农业，但在一些地理条件优越的地区，如科林斯、埃吉纳、米利都、雅典、哈尔基斯、埃雷特里亚、希俄斯等地,商业和榨油、酿酒、金属加工、制陶、武器制造等手工业有了很展。造船技术和航海业也有长足进步，出现了三列桨战舰。公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上重新创造了自己的文字。公元前 6世纪中叶，在埃吉纳、科林斯、雅典等地开始铸造货币。随着生产力的发展，人口的增加，城市的产生和发展，从公元前8 世纪起在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚沿岸的希腊人中，又开始形成国家。一、二百年内，陆续出现了一批史家称为“城邦”的小国。但也有一些部落仍然停留在原始社会后期。

公元前8世纪中叶至前6世纪末希腊人的广泛移民活动,是社会经济变革的一个重要因素。商人外出贸易,破产者到海外谋生，政治斗争的失败者陆续在海外占据一些殖民点。随着希腊人口的增长和社会经济的发展，殖民范围扩大，在东起黑海东岸，西至今法国的马赛，包括意大利半岛南部和西西里岛的一部分，南达尼罗河口和利比亚，北抵今阿尔巴尼亚亚得里亚海沿岸地区的广大地域内，几十个希腊城邦（远非所有城邦都参加了移民）先后建立了总数逾百的移民区。其中最著名的有林斯人建立的叙拉古，斯巴达人建立的塔连同（见大希腊），迈加拉人建立的拜占廷，米利都人建立的奥尔比亚等。大多数城邦移民的主要原因是人口增长，耕地不足。这个时期移民的主要特点是绝大多数移民区都成了独立的城邦。它们与母邦的关系，主要限于奉祀共同的神□。随着条件的变迁，彼此间的关系有的疏远，有的密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立和发展，有利于希腊人与其他民族在经济、文化上的交流，有利于希腊经济的发展，对各城邦社会、政治制度的演变也有一定影响。

古代希腊

希腊人在向外扩张的同时，也不断发展内部各地区间的交往。以宗教活动为主要内容的许多“近邻同盟”的建立，奥林匹亚、德尔斐等逐渐具有全希腊意义的宗教中心和竞技中心的产生和发展，促进了希腊人之间的相互了解和经济、文化交流。城邦之间也发生过不同性质的战争，包括斯巴达征服美塞尼亚那样的希腊人奴役希腊人的战争。

公元前 7世纪中叶以后，重装步兵逐渐成为各城邦公民兵的主要兵种。兵制的变革对城邦政治和社会发展都有影响。贫富分化加剧引起的平民反对氏族贵族剥削、奴役以及政治上的垄断地位的斗争，以奴役外族人为主的奴隶占有制的发展,使许多城邦的阶级结构和社会、政治制度发生了变化。其突出表现为斯巴达的“平等者公社”的形成，以及僭主政治在许多城邦的兴衰。同时出现了一些用成文法规定城邦基本制度的“立法者”的活动，如斯巴达的利库尔戈斯(一译“莱库古”)改革、雅典的梭伦改革和克利斯提尼改革。除由波斯人扶植的一些僭主外，在公元前7和前6世纪的希腊，“僭主”一词系指非通过选举上台执政的人，他们大多得到公民中下层群众的支持，取一些有利于下层群众、削弱氏族贵族势力和影响、促进经济和文化发展的措施。最著名的僭主是科林斯的佩里安德和雅典的庇西特拉图。

公元前 6世纪中叶起，伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达逐步联合半岛大多数城邦，组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。以米利都为首的小亚细亚诸希腊城邦推翻波斯统治的起义(公元前 500～前494)，揭开了公元前5世纪希腊历史的序幕。公元前 492、前490和前480年波斯军队对希腊的侵略，都以失败告终。在马拉松、萨拉米斯、普拉蒂亚等战役中，反抗侵略的数十个希腊城邦的人民表现出高度的爱国主义精神，希腊人的胜利在希腊世界内外产生了深远影响（见希波战争）。西西里岛的希腊人也在公元前480年取得了打败迦太基的重大胜利。

公元前478或前477年，以雅典为首的一些希腊城邦结成提洛同盟。该同盟的建立及其性质的演变，使希腊世界的整个政治格局变得日益复杂。以奴隶占有制为基础的雅典民主政治的发展，对整个希腊世界政治、思想和文化的发展产生重大影响。对雅典军事和经济实力的不断增长和扩张，斯巴达日益感到不安，并且企图加以限制。忒拜、科林斯、阿尔戈斯等比较大的城邦则都权衡利害得失而在分别以斯巴达和雅典为首的两大城邦集团之间周旋。公元前449年希波战争结束后,希腊各邦之间矛盾更加突出。伯里克利当政时期雅典臻于鼎盛。城邦之间的矛盾终于导致伯罗奔尼撒战争爆发。这场战争不仅牵涉到希腊半岛的许多城邦，而且在很大程度上触及散布在西西里、爱琴海诸岛、色雷斯沿岸和小亚细亚等地的众多希腊城邦。战争以雅典的失败告终。战后,雅典、斯巴达、科林斯、叙拉古等主要城邦内部贫富分化加剧，社会矛盾日趋尖锐。在一些地区，公民兵制逐渐瓦解，雇用兵制不断发展。

在希波战争中失败而暂时退出欧洲的波斯，从伯罗奔尼撒战争后期起重新成为操纵希腊政局的重要力量，并用大量金钱支持斯巴达,帮助其打败雅典。不久,斯巴达因小亚细亚希腊城邦的政治地位问题与波斯发生武装冲突，波斯人转而支持不满斯巴达统治的希腊诸邦。公元前 395年爆发了雅典等邦联合反对斯巴达的科林斯战争（公元前387年结束）。同年,在波斯任职的雅典人农指挥的舰队，大败斯巴达海军，迅速清除了斯巴达在爱琴海诸岛派驻的军队。他胜利返回雅典，重建了公元前 404年根据斯巴达的要求拆除的雅典城墙。为了求得波斯人的支持，希腊交战双方竞相派代表与波斯王廷谈判。公元前 387年，斯巴达以承认波斯对小亚细亚希腊城邦的统治为条件，在波斯人直接干预下，强迫包括雅典在内的许多希腊城邦接受了有利于斯巴达的《安塔尔基达斯和约》。此后，斯巴达重新肆无忌惮地干涉其他城邦的内政，蹂躏他邦主权，扶植寡头。

公元前 378年，忒拜的民主派在雅典人支持下推翻了斯巴达于公元前 382年扶植起来的寡头统治，驱逐了强占卫城达军队。以忒拜为首的维奥蒂亚联盟在埃帕米农达等人领导下，一时成为左右希腊大陆政局的首屈一指的强国。公元前 371年留克特拉之役后，斯巴达军队被逐出中部希腊。随后，埃帕米农达率军进入伯罗奔尼撒半岛，促成了阿卡迪亚的独立，使麦西尼亚摆脱了斯巴达人数百年的统治，重新获得了政治独立。此后，斯巴达不再是希腊的头等军事强国，其政治影响也江河日下。忒拜的称雄于公元前 362年蒙提涅亚战役后结束。在色萨利，费列的僭主雅松（公元前380～前370当政）也一度雄踞一方，并企图称霸希腊。

留克特拉战役纪念碑

利用对斯巴达暴虐统治的普遍不满，雅典于公元前378 年组织了新的城邦联盟。起初，它庄严保证入盟诸邦平等，不干涉他邦内政，不在他邦境内驻兵和安置雅典军事移民，一时博得广泛的支持。但是以雅典为首组织的第二个城邦联盟（史称“第二次雅典海上同盟”）好景不长。忒拜不满雅典接近斯巴达，带领一部分支持者分裂出去。接着，因雅典违反同盟条约而爆发了盟邦反对雅典的“同盟战争”（公元前357～前355）。雅典的失败使同盟趋于瓦解，于公元前338年正式解散。

马其顿王国的崛起和希腊化时代 希腊的北方邻国马其顿的居民在种族和语言方面与希腊人很接近，并且深受先进的希腊文化的影响。腓力二世(公元前359～前336在位)统治下的古代马其顿的迅速崛起，不仅极大地推动了马其顿历史的发展，而且使马其顿人的历史从此长期与希腊人的历史融为一体。马其顿在腓力二世统治时期的向外扩张，严重损害希腊许多城邦的利益，威胁它们的生存。以狄摩西尼（公元前384～前322）为代表的雅典反马其顿派，从公元前 4世纪50年代起，即为抵抗马其顿的侵略在雅典内外进行了坚决的斗争，但以失败告终。公元前 338年希腊诸邦联军在喀罗尼亚战役中败北，从此希腊的大部分城邦逐渐丧失了政治独立，沦于马其顿王国统治之下。

公元前 334年开始的马其顿国王亚历山大大帝的远征，实质是以马其顿人为主的马其顿、希腊军队对亚洲和北非广大地区的侵略。公元前 323年亚历山大大帝死后，希腊历史进入“希腊化时代”。经过数十年的战乱，在欧亚非三洲的广大地域内出现了以托勒密王国、塞琉西王国、马其顿王国为主的一批“希腊化国家”。希腊化时代的希腊城邦多数程度不同地成了国王或僭主统治下的保有一定自治权利的地方自治单位。在希腊大陆,只有埃托利亚同盟和阿哈伊亚同盟以及斯巴达比较长期地保持了政治独立。公元前 299年罗马势力开始侵入巴尔干半岛。随着希腊化诸王国陆续灭亡，罗马人逐渐成为希腊人命运的主宰。公元前30年，罗马灭亡了最后一个希腊化国家——统治埃及的托勒密王朝，古代希腊的历史随之告终。

古代希腊文化 在广泛吸收西亚和埃及等地文化成就的基础上，古代希腊人根据生产，社会和政治的需要，在包括数学、天文、医学、建筑、雕刻、戏剧、诗歌、哲学、历史、演说术等众多领域作出了富有创造性的贡献。在不同时期和不同文化领域希腊诸邦都为丰富希腊的文化宝库作出了努力。在希腊化时期，由于希腊文化与亚洲和非洲各地文化在新的历史条件下发生某种程度地融合和相互影响，使传统的希腊文化有了新的内容。古代希腊文化是属于奴隶占有制社会经济形态的文化，其发、发展与奴隶占有制密不可分，并对后世产生重大影响。

gudai Xila wenhua

古代希腊文化

ancient Greek civilization

指公元前第 3千纪末至前 1世纪下半叶生活在巴尔干半岛和地中海周围广大地区的古代希腊人创造的文化。古希腊文化是人类文化遗产的重要组成部分，对全世界，尤其对欧洲文化的发展有重大影响。从公元前 4世纪开始，“希腊人”并不单纯是一个种族概念，而是泛指一切接受希腊文化和讲希腊语的人。

公元前第3千纪末和前第2千纪，在爱琴海诸岛和希腊大陆有过欧洲最早的青铜文化（见克里特文明和迈锡尼文明）。这里主要讲公元前第 1千纪的希腊文化。这一时期的希腊文化是适应原始社会瓦解和奴隶占有制一定发展阶段希腊人的社会经济发展的需要，并反映、服务于这种发展的；是希腊人广泛吸收周围各民族，尤其是古代西亚、北非诸国的优秀文化成果并创造性地予以改造和发展的结果，是不同地区的希腊人共同智慧的结晶。

神话和宗教 古希腊文化发轫时期，神话和宗教不可分离地交织在一起。希腊人创作了许多具有永恒魅力的神话。希腊的宗教有过对宇宙万物崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜，并从图腾崇拜发展到拟人化。古希腊众多的氏族部落共同体都曾有自己的神，后来有了城邦的神和在整个希腊世界得到普遍尊重的神。公元前 8世纪末至前7 世纪初的诗人赫西奥德已经在他写的《神统谱》中叙述了以宙斯为首的包括波塞冬、阿波罗、雅典娜、赫拉等在内的神的家族。

宗教在希腊人的生活中起着非常重要的作用，但在不同的历史时期其作用是有区别的。在阶级分化还不严重,所有氏族成员都参加生产劳动的时候,许多神与劳动过程有关。如赫尔墨斯放牧,雅典娜栽培橄榄,阿尔忒弥斯打猎等。当氏族贵族成为公社的统治者的时候,神便成了他们的保护者和权力的源泉。执掌祭祀大权的氏族贵族运用手中的宗教权力，控制和奴役普通氏族成员。他们利用据说来源于神或是得到神的保护的不成文法，对氏族成员进行裁判。当氏族贵族的统治由于城邦制度的发展而遭到削弱或摧毁时，把全体公民联系在一起的具有整个城邦性质的宗教便应运而生。为城邦全体公民奉祀的神建庙和设立节日，是其具体表现。在雅典，所有重要的祭祀活动都被置于国家控制之下，各种节日庆典成了加强公民团结的重要手段。在希腊化时代，埃及和西亚诸国的众多宗教信仰对希腊人产生了广泛影响。托勒密王朝的国王大力推行对兼备埃及神和希腊神特征的塞拉皮斯的崇拜。

建筑和艺术 希腊人的祭祀仪式一般不在庙内，而在庙前举行，因此庙的规模不大。最早的神庙为木结构，后来发展为石结构，多用希腊盛产的大理石建筑。公元前7世纪以前,在科林斯等地已经出现了原始的神庙，其结构显然脱胎于迈锡尼时代的“麦加隆”（正厅）。公元前7世纪形成了两种围柱式神庙构筑法,即多利亚式和伊奥尼亚式。前者盛行于巴尔干半岛的希腊人地区、大希腊和西西里岛，后者则为小亚细亚的希腊人广泛用。作为希腊建筑基础的柱式结构是希腊人的伟大创造，对后世影响深远。公元前 5世纪末，在伊奥尼亚柱式的基础上形成了科林斯柱式，并于公元前 4世纪被广泛用。神庙的装饰从无到有，在很长时期内，塑造神像和装饰神庙、祭坛是希腊绘画家和雕塑家施展才能的主要方面。古希腊雕像—掷铁饼手除塑造神像外，希腊雕塑家还创造了众多的被理想化了的人体雕像，其中包括大量表现优秀运动员的雕像。早在公元前 7世纪就出现了称为“库罗斯”的石质男青年雕像。在手法上，希腊雕塑家长期致力于表现运动中的人体姿态，取得了巨大成就。公元前 4世纪的雕塑家开始注意表现人的情感。在希腊化时代出现了一些描写普通人日常生活的作品。

公元前 5世纪希腊雕塑艺术的代表人物有以表现运动中的竞技者著称的米隆，以精妙的青年运动员青铜雕像闻名的波利克利图斯和以雕塑神像享有盛名的菲迪亚斯(活动时期约公元前490～前430)。菲迪亚斯创作的奥林匹亚宙斯庙中的宙斯像，被誉为“世界七大奇迹”之一。他领导建筑的耸立于雅典卫城上的帕台农神庙（设计师为伊克蒂诺和卡利克拉特），至今仍被视为古希腊建筑艺术的最高成就。他为这座神庙塑造的雅典娜女神像也享有盛名。公元前 4世纪的卓越雕塑家有普拉克西特利斯、斯科帕斯和利西波斯。

陶器的造型和各种器皿上的绘画是古希腊艺术宝库的重要组成部分。从公元前 7世纪起，希腊的陶器绘画已经显示出不同的地方特色。公元前 6世纪下半叶，雅典的陶器绘画得到高度的发展。在陶器天然的红色表面用黑色作画的黑画陶初享盛名，取而代之的是更便于现实地表现人体和动作的红画陶，即画面本身是陶器天然的红色，而其余空间皆为黑色。

文字、诗歌和戏剧 公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，这是希腊人对人类文明的重要贡献。现在的希腊字母是不同地区的古希腊人不断改进的结晶。这种不仅能够表现辅音，而且能够表现母音的字母，成为拉丁字母的前驱。

古代希腊人留下了不朽的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。教喻诗、抒情诗等不同题材诗歌在古希腊大放异彩，出现了赫西奥德、萨福、品达罗斯、西摩尼得斯、卡利马科斯等富有才华的诗人。他们的诗歌风格各异，从不同的角度反映了所处时代的风貌。

悲剧和喜剧创作是古希腊人在文化方面的又一伟大贡献。无论悲剧或喜剧，都是在公元前 6世纪下半叶产生于雅典，都与对酒神狄奥尼索斯的崇拜有关。组织戏剧演出是雅典国家的重要任务之一。公元前 5世纪，雅典的伟大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯不断完善悲剧的表演形式，通过神话传说，深刻反映现实中公民群众关心的问题，有广泛的社会影响。而喜剧作家阿里斯托芬的作品，以其丰富的想象、独特的结构，表达了作者对迫切的社会和政治问题的见解。公元

前 4世纪下半叶著名剧作家米南德的作品，提供了许多关于当时社会的珍贵资料。公元前 4世纪，圆形剧场成为希腊最流行的建筑物。在希腊化时代，体育馆和剧场是每个城市必不可少的公共建筑。公元前 4世纪下半叶在伯罗奔尼撒半岛的埃皮达鲁斯修建的剧场至今保存完好，每逢夏季那里常有古希腊戏剧上演。

演说术 由于政治斗争和众多诉讼的需要，古代希腊出现了一系列著名演说家，留下了大量珍贵的演说辞。例如吕西阿斯、伊索克拉底、狄摩西尼、埃斯基涅斯等。

哲学和史学 以泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁（公元前341～前270）、芝诺（公元前335～前263）等人为代表的古希腊哲学在人类思想发展史上占有崇高

地位，为后世各个流派的哲学家提供了极为丰富的思想源泉。

古代希腊产生了许多著名历史学家,如希罗多德、修昔底德、色诺芬、波利比奥斯等。他们的著作广泛记载了各种，又是优秀的文学作品。

希腊化时代的文化 希腊化时代科学渐与哲学分离而趋于分门别类的探索。亚历山大里亚、帕加马、罗德斯等地成为新的文化中心。地理学、医学、天文学、数学、植物学、解剖学、物理学等学科都有重展。对过去典籍的整理取得了重大成就。学术上的代表人物有地理学家埃拉托色尼、植物学家泰奥弗拉斯托斯、数学家欧几里得、物理学家阿基米德，以及出生于萨莫斯岛的天文学家阿里斯塔科斯、生于尼凯亚的天文学家喜帕恰斯等人。他们都在学术思想发展史上作出了不可磨灭的贡献。阿基米德和欧几里得的著作今天仍有意义。

希腊化诸国相继沦为罗马的行省之后，在地中海东部地区希腊文化长期居于主导地位，对罗马文化的发展产生了重大影响。但总的来看，希腊文化随着城邦的衰落而式微。

Kelite wenming he Maixini wenming

克里特文明和迈锡尼文明

Cretan civilization and Mycenaean civilization

公元前第3千纪末和前第2千纪分布于克里特岛及其周围地区以及希腊大陆的青铜时代文化。史称爱琴文明。

德国学者H.谢利曼、希腊学者C.特孙塔斯、英国学者A.J.伊文斯和A.J.B.韦斯等人在迈锡尼、克里特岛和

爱琴海其他岛屿上进行的考古发掘，英国学者M.G.F.文特里斯对线形文字B的释读,极大地推动了世界各国学者对上述文明的研究。

克里特文明 青铜时代中、晚期文化。又称“米诺斯文明”（源于古代希腊神话中之克里特王米诺斯的名字）。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代文明中心。约公元前第 3千纪末出现了青铜文化，公元前第 2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地有广泛的联系。接着在法伊斯托斯、马利阿、扎克罗斯等地也都出现了宫殿。克诺索斯的后宫殿来毁于地震或战祸,旋又重建,而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所（见彩图克诺索斯王宫）。公元前1500年左右，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。

克里特出土了包括著名的“蛋壳陶”等多种精美陶器，以及大量青铜武器、金器和宝石雕刻。克诺索斯的宫殿中有多幅形象生动、富有生活气息的彩色壁画。

公元前第 2千纪初在克里特出现了象形文字。后来象形文字被简化，形成以线条表示轮廓的线形文字。早期的线形文字称为线形文字A,在克里特的许多器物上都有发现，不过迄今未能释读。公元前第 2千纪中期希腊人入侵之后，出现了线形文字B,这是用来记录希腊文文书的，多写在泥版上。这种泥版文书在克里特岛仅见于克诺索斯。

克里特女神像

迈锡尼文明 青铜时代晚期文化。分布于希腊大陆及爱琴海诸岛。因当时希腊最强的王国及其首都迈锡尼而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、梯林斯、皮洛斯，中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫城、宫殿和规模宏大的圆顶墓；其中尤以迈锡尼的这类建筑最为雄伟，它的卫城入口是著名的狮子门。(见彩图迈锡尼狮子之门遗址)

迈锡尼墓穴遗址

在忒拜和迈锡尼都发现了线形文字 B泥版文书以皮洛斯出土最多。这些泥版文书大多出于公元前13世纪。每块上的文字，少的三、四个，多则达百余，以简短者居多。线形文字B由三种符号组成,即表音符号、表意符号和计数符号。文书的内容基本上可以归结为财产目录，涉及劳动者的人数，牲畜和农产品的数量，土地的数量， 祭品的多寡，武器数量等。这些材料在一定程度上有助于了解当时的经济、政治、宗教和社会结构，说明当时 已存在奴隶占有制国家，自由民有贫富之别。 迈锡尼、梯林斯、皮洛斯等地出土的精美手工艺品、 青铜武器、金器和陶器的风格受到克里特文明的强烈影 响，尤以迈锡尼文明早期的器物最为明显。但是，迈锡 尼文明时期的物品形制和纹饰有自己鲜明的特色，壁画 中战争题材占有重要位置。公元前1400年以后的一百多 年内，迈锡尼文明各中心与地中海地区的许多地方有频繁的商业联系 根据荷马史诗的记载以及其他传说，以迈锡尼国王 为首的希腊诸邦军队曾与位于小亚细亚的特洛伊进行长 达十年的战争。谢利曼开始的在特洛伊旧址进行的多年 发掘说明，这里长期是一个文明中心。今多数学者认为， 特洛伊战争可能发生于公元前13世纪下半叶或前12世纪 上半叶。公元前12世纪起，迈锡尼文明渐趋衰落，宫殿、 文字、国家相继消失，以致有关克里特文明和迈锡尼文 明时期的许多国家的历史长期仅存于传说之中。至于迈 锡尼文明衰落的原因，或曰由于内乱，或曰由于多利亚 人入侵，或曰二者兼有。克里特文明和迈锡尼文明对后来希腊历史的发展有很大影响。

Hema Shidai

荷马时代

Homeric Age

系指公元前11～前 9世纪古代希腊氏族制度解体的 历史阶段。因反映该时期社会情况的主要史料是荷马史 诗《伊利亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修纪》)，故名。因史诗描述的是“英雄”的故事,又称“英雄时代”。 荷马时代处于迈锡尼文明衰落之后希腊历史在一些方面出现暂时曲折的时期，因而亦有“黑暗时代”、“希腊 的中世纪”之称。这一时代当氏族社会末期，已有阶级萌芽，虽然存在原始民主，但军事首长的权力日见增，在社会发展阶段上属于军事民主制时期。各部落或部落 联盟中,普遍存在长老议事会、人民大会和军事首长3个机构。在荷马时代，迈锡尼文明中心的城市、宫殿、文字， 以及以宫殿为中心的经济组织和官僚机构消失了。希腊人日益广泛地掌握冶铁技术，并在农业和手工业中普遍使用铁制工具。农业、畜牧业是主要的生产部门，公社土地由每个家庭耕种。贫富分化日趋严重，开始出现私有制和奴隶制，但作为奴隶主的氏族贵族还没有脱离生产劳动。战争中氏族贵族起重大作用。随着阶级社会的 形成，公元前9～前8世纪第一批希腊城邦产生，荷马时代告终。

Xila chengbang

希腊城邦

poleis, city-states of ancient Greece

城邦或称城市国家，是在一定历史条件下由原始公社演化而来的一种公民集体。公元前8～前4世纪古代希腊历史的显著特点是各地区经济、政治、文化发展不平衡，数百个城邦并存，出现过许多城邦联盟。一般情况下，一个城邦包括城市和乡村两部分。这里所说的城市，系指易于防守、往往筑有城墙的政治和宗教中心。很大一批城邦是由原有城邦派出的移民建立的。

城邦的面积和居民 所有希腊城邦都是小国。处于鼎盛时期的斯巴达是当时希腊首屈一指的大国，也只拥有约8400平方公里土地。雅典的面积约2550平方公里,阿尔戈斯约1400平方公里。面积约8260平方公里的克里特岛上有近百个城邦，面积约1650平方公里的位于中部希腊的福基斯地区有22个